Category:

В предверьи Воскресения обряд жида - глумление.

Мужик плывет на лодке по озеру Лох-Несс. Вдруг из воды выныривает чудовище и разевает огромную пасть. Мужик падает на колени и молится:
- Господи! Не дай пропасть!
Вдруг раздается Божий голос:
- Но ты ведь не верил в Бога?!
- Я и в лох-несское чудовище не верил!



Эту историю старательно передают друг другу - от Татищева к Карамзину, от Карамзина к Соловьеву (к Владимиру Сергеевичу, а не к Владимиру Рудольфовичу...) и так до наших дней:
"В конце десятого века, когда Владимир выбирал веру для Киевской Руси, он выслушивал всех представителей религиозных конфессий. Владимир выслушал иудеев и спросил: "Где ваше отечество?" - "В Иерусалиме - ответили проповедники. Но Бог, во гневе своем расточил нас по землям чужим". - "И вы, наказываемые Богом, дерзаете учить других? - спросил Владимир. Мы не хотим, подобно вам лишиться своего отечества".



Десять последующих веков потребовалось для того, чтобы "дерзающие учить" грубо и цинично (очень грубо и очень цинично), отвергли Крещение Руси. И сделали это прямо в "сердце православия" - в матери городов русских - в Киеве.
(любителям истории. "Повесть временных лет". Князь Олег: "Въ лѣто 6390 … [и] сѣде Ѡлегъ кнѧжа въ Києвѣ . и реч Ѡлегъ се буди мт҃и градомъ рускими". В переводе это звучит приблизительно так: "В лето (год) 6390 (882), сел Олег, князь, в Киеве, и сказал: "Пусть будет это матерью городам русским").



Проблема главная эпох, вот эта мерзость - Янелох:
"Украина – это территория самой большой религиозной свободы в нашей части Европы. Украина сделала шаг к укреплению духовной независимости государства, к защите от "московский манипуляцией религией".



Во все эпохи, как цунами, врывались с длинными носами...






После возвращения с Израиля: "Тот, кто дышал воздухом Израиля, не замечает, как смердят чужие земли".



Все народы пред ними - пустые.
Их жрецы, их умы ублажают:
местной фауной служат другие,
которые нас окружают.



" ... Введет тебя Господь Бог твой в ту землю, которую Он клялся отцам твоим, Аавраму, Исааку и Иакову, дать тебе с большими и хорошими городами, которые ты не строил. И с домами, наполненным всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, и с виноградниками и маслинами, которых ты не садил ". (Второзаконие,7 ст 6:11)



"... Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои и цари их - служить тебе... Ибо народ и царство, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся ". ( Исайя 60, ст 10:12 )



"Первосвященники и старейшины возбуждали еврейский народ (Мк 15 ст 11, Мф 27 ст 20) а возбужденный ими народ кричит: " Распни! "



Влияние "первосвященников" на невежественную толпу в древнем граде Киеве, было не меньше, чем влияние радио и газет в СССР (в годы красного террора), когда разъяренные массы трудящихся, подогретые прессой, единодушно требовали смерти "врагов народа".



"И будут цари иноземцев питателями твоими, и царицы кормилицам твоими, лицом до земли будут кланяться тебе и лизать прах ног твоих". (Исайя, 49 ст 23)



Украинские радикалы в преддверии Пасхи объявили войну слову "кулич": "Данное слово являтся собачьим. Реклама, билборды, вывески. Предлагаем провести этический патруль и убрать эту шизофрению".



Наместник Киево-Печерской лавры митрополит Павел: "Вы думаете, Владимир Александрович, что, войдя во власть на наших спинах, вы можете так поступать? Господь не простит ни вам, ни вашей семье выселение представителей канонической Украинской православной церкви из Лавры. Вы не смогли остановить одержимого бешенством министра культуры Украины. Горе вам. Бойтесь!".



Анекдот вспомнился, но я сразу его отмёл.
Тонет корабль. Капитан обращается к матросам:
- Ребята, кто-нибудь умеет молится?
Один матрос:
- Я умею, капитан!
- Вот и отлично, сынок, молись, молись неистово, а то у нас как раз одного жилета не хватает!

Очень смелые слова митрополита, поэтому анекдот ни к месту. Хочется пожелать всем воистину православным людям Украины: на Бога надейтесь, а на Россию уповайте!

Стихи Семёна Надсона - еврея, который русский и православный.

В крови и мраке утопая,
Ничтожный сын толпы людской
На дверь утраченного рая
Глядит с насмешкой и хулой.
И тех, кого зовут стремленья
К святой, духовной красоте,-
Клеймит печатью отверженья
И распинает на кресте.

Взгляни, кто учит мир чему когда-то
И ты учил его под тяжестью креста!
Как ярко их клеймо порока и разврата,
Какие лживые за страждущего брата,
Какие гнойные открылися уста!..

О, если б только зло!.. Но рваться всей душою
Рассеять это зло, трудиться для людей,-
И горько сознавать, что об руку с Тобою
Кричит об истине, ломаясь пред толпою,
Прикрытый маскою, продажный фарисей!