Хто не скаче - той москаль. Иудеи не москали, они - скачут. С Пуримчиком всех! Пусть и с прошедшим))
- Сколько ехать от Киева до Бердичева?
- Четыре часа.
- А от Бердичева до Киева?
- Тоже четыре, неужели не ясно?
- Конечно, неясно! Вот от Пурима до Пасхи один месяц, а от Пасхи до Пурима - одиннадцать.
Дальше не читайте, для себя цитирую...
Праздник Пурим установлен в радостную память величайшего в истории кровавого погрома, учинённого иудеями среди беззащитных персов. Как свидетельствует одна из книг ветхозаветной библии - книга "Эсфирь", иудеи истребили за один день 75 800 персов с жёнами и детьми.
В прошлом многих народов, известно немало примеров массового истребления людей, но ни один народ в мире не дерзнул возвести отвратительную резню беззащитных людей на высоту религиозного празднества. Это смог сделать один лишь народ-погромщик, народ-кровопийца, от начала веков и по сей день.
Описание кровавого подвига красивой царской наложницы - иудеянки Эсфирь, включено в книгу Ветхого Завета. Всякому, кто читал книгу "Эсфирь", ясно, что в глазах иудейского мира она является народной героиней. По народным героям точнее всего, определяется и характер самого народа.
Как же выразила свою "иудейскую природу" эта "завербованная КГБ" шалава?
Когда у царя Артаксеркса произошел разрыв с женой Астинь, вёрткий и подлый еврей Мардохей - привратник при царском дворе (двоюродный дядя Эсфирь, кстати), решил подсунуть царю молодую и красивую деваху - свою племяшку. Чтобы крутить затем царём, как заблагорассудится.
Зная о всеобщей неприязни и ненависти персов к иудеям, Мордехай строго приказал Эсфирь скрывать свою национальность: "Не сказывала Эсфирь ни о народе своём, ни о родстве своём; потому что Мардохей дал ей приказание, чтоб она не сказывала" («Эсфирь», гл. 2, 10).
Персидский царедворец Аман не любил иудеев, считая их подлыми обманщиками и шулерами. Используя свою власть, будучи близким к трону человеком, Аман решил изгнать всех иудеев за пределы Персии (а кто и когда их не изгонял?...). Когда об этом стало известно, Мордехай и Эсфирь оклеветали Амана и восторжествовавшая царская наложница добилась казни своего врага.
Но этим Эсфирь не успокоилась, не удовлетворилась. От ослеплённого любовной страстью Артаксеркса (по настоянию Мордехая), она получила царскую милость - разрешение распоряжаться судьбами персов, по своему усмотрение. Таким образом царь позволил Эсфири и её дяде Мардохею, составить указ о предстоящих избиениях: "... напишите и вы о иудеях, что вам угодно, от имени царя, и скрепите царским перстнем…" («Эсфирь», гл. 8, 8).
Получается, что слабовольный или опьянённый вином и любовью царь (а может и то, и другое вместе), допустил врагов собственного народа к своей печати, и легковерно передал им власть, чем злонамеренные иудеи не замедлили воспользоваться.
Никола Пуссен, "Эсфирь пришла с просьбой к мужу"
В итоге, в день 13 Адара (этот месяц еврейского календаря приходится на конец февраля - начало марта), во все города империи приходит царское повеление относительно погромов.
"И позваны были царские писцы, и написано было всё так, как приказал Мардохей, к правителям ста двадцати семи областей от имени царя - о том, что царь позволяет иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей. Истребить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жён их, а имение их разграбить". («Эсфирь», гл. 8, 9-11)
"И избивали иудеи всех врагов своих, побивая мечом, умерщвляя и истребляя, и поступали с неприятелями своими по своей воле" («Эсфирь», гл. 9, 5).
Было пролито море крови, но иудейской красавице Эсфирь было всё мало.
Оказалось, что в городе Сузах иудеи убили в этот день всего только 500 человек. И вот Эсфирь просит царя продлить иудейское торжество ещё на один день: "И сказала Эсфирь, если царю благоугодно, то пусть бы позволено было и завтра иудеям, которые в Сузах, делать то же, что сегодня, и десятерых сыновей Амановых пусть бы повесили на дереве" («Эсфирь», гл. 9,13).
Внеплановый минет снял все вопросы и все сомнения царя.
Во второй день (дня 14-го месяца Адара) иудеи умертвили в Сузах ещё 300 человек и десятерых сыновей Амановых повесили на дереве. Последнее деяние было учинено ради только издевательства, так как все десятеро сыновей Амановых были убиты в первый же день погрома.
Всего было убито по приказу Эсфири и Мардохея 75 800 сильных и знатных персов с женами и детьми их: "И прочие Иудеи, находившиеся в царских областях, собрались, чтобы стать на защиту жизни своей и быть покойными от врагов своих, и умертвили из неприятелей своих семьдесят пять тысяч, а на грабеж не простерли руки своей".
(порядочные, блядь, грабить не стали...)
Свершив свою кровавую месть (между прочим, именно так - "Евреи мстят своим врагам" называется та девятая глава в книге Эсфирь, где описан этот кровавый геноцид), над неповинным множеством персов, давших приют её народу, Эсфирь окончательно вошла в роль царицы и разослала по всем областям царства письма, где писала "со всей настойчивостью" («Эсфирь», гл. 9, 22, 29), чтобы иудеи праздновали эти дни убийства и сделали их днями пиршества и веселия.
Еврейские мудрецы говорят: "Должен человек напиться в Пурим до того, чтобы не отличать слова "проклят Аман" от слов "благословен Мордехай".
(про бабу мудрецы не упоминают даже, А что - обычная блядь, которая для пользы дела подкладывалась под особы особые...)
Ужасен и отвратителен этот "подвиг" Эсфири, но ещё ужаснее и отвратительнее видеть, как в наши дни, спустя 2400 лет, иудеи радостно празднуют и освящают богомолением память свершённого ими, в глубокой древности, массового злодеяния. И после всего этого, евреи осмеливаются жаловаться на гонения против них и обвиняют другие народы в еврейских погромах?!
Вдумчивая еврейская девушка Клара Цеткин сделала Пурим национальным праздников всех гоев - Международный женский день называется.
И конечно Пуримшпиль - веселое представление с переодеванием.
(президент федерации еврейских общин России, раввин Александр Борода)
Сидя на заднем сиденье такси, монахиня заметила, что водитель посматривает на нее. - Не хочу вас обидеть, сказал он, - но я всегда мечтал поцеловать монахиню. - Ну ладно. - отвечала монахиня. - Но только, если Вы - католик и холостой. Водитель сказал, что так оно и есть, и тогда монахиня поцеловала его в губы долгим и страстным поцелуем. Мужчина пришел в экстаз, но потом заплакал. - В чем дело? - спросила монахиня. - Простите меня сестра, но я согрешил. Я солгал Вам: я - женат, и я - еврей.- Ничего страшного, я - Мойша и еду на Пурим.
- Четыре часа.
- А от Бердичева до Киева?
- Тоже четыре, неужели не ясно?
- Конечно, неясно! Вот от Пурима до Пасхи один месяц, а от Пасхи до Пурима - одиннадцать.
Дальше не читайте, для себя цитирую...
Праздник Пурим установлен в радостную память величайшего в истории кровавого погрома, учинённого иудеями среди беззащитных персов. Как свидетельствует одна из книг ветхозаветной библии - книга "Эсфирь", иудеи истребили за один день 75 800 персов с жёнами и детьми.
В прошлом многих народов, известно немало примеров массового истребления людей, но ни один народ в мире не дерзнул возвести отвратительную резню беззащитных людей на высоту религиозного празднества. Это смог сделать один лишь народ-погромщик, народ-кровопийца, от начала веков и по сей день.
Описание кровавого подвига красивой царской наложницы - иудеянки Эсфирь, включено в книгу Ветхого Завета. Всякому, кто читал книгу "Эсфирь", ясно, что в глазах иудейского мира она является народной героиней. По народным героям точнее всего, определяется и характер самого народа.
Как же выразила свою "иудейскую природу" эта "завербованная КГБ" шалава?
Когда у царя Артаксеркса произошел разрыв с женой Астинь, вёрткий и подлый еврей Мардохей - привратник при царском дворе (двоюродный дядя Эсфирь, кстати), решил подсунуть царю молодую и красивую деваху - свою племяшку. Чтобы крутить затем царём, как заблагорассудится.
Зная о всеобщей неприязни и ненависти персов к иудеям, Мордехай строго приказал Эсфирь скрывать свою национальность: "Не сказывала Эсфирь ни о народе своём, ни о родстве своём; потому что Мардохей дал ей приказание, чтоб она не сказывала" («Эсфирь», гл. 2, 10).
Персидский царедворец Аман не любил иудеев, считая их подлыми обманщиками и шулерами. Используя свою власть, будучи близким к трону человеком, Аман решил изгнать всех иудеев за пределы Персии (а кто и когда их не изгонял?...). Когда об этом стало известно, Мордехай и Эсфирь оклеветали Амана и восторжествовавшая царская наложница добилась казни своего врага.
Но этим Эсфирь не успокоилась, не удовлетворилась. От ослеплённого любовной страстью Артаксеркса (по настоянию Мордехая), она получила царскую милость - разрешение распоряжаться судьбами персов, по своему усмотрение. Таким образом царь позволил Эсфири и её дяде Мардохею, составить указ о предстоящих избиениях: "... напишите и вы о иудеях, что вам угодно, от имени царя, и скрепите царским перстнем…" («Эсфирь», гл. 8, 8).
Получается, что слабовольный или опьянённый вином и любовью царь (а может и то, и другое вместе), допустил врагов собственного народа к своей печати, и легковерно передал им власть, чем злонамеренные иудеи не замедлили воспользоваться.
Никола Пуссен, "Эсфирь пришла с просьбой к мужу"
В итоге, в день 13 Адара (этот месяц еврейского календаря приходится на конец февраля - начало марта), во все города империи приходит царское повеление относительно погромов.
"И позваны были царские писцы, и написано было всё так, как приказал Мардохей, к правителям ста двадцати семи областей от имени царя - о том, что царь позволяет иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей. Истребить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жён их, а имение их разграбить". («Эсфирь», гл. 8, 9-11)
"И избивали иудеи всех врагов своих, побивая мечом, умерщвляя и истребляя, и поступали с неприятелями своими по своей воле" («Эсфирь», гл. 9, 5).
Было пролито море крови, но иудейской красавице Эсфирь было всё мало.
Оказалось, что в городе Сузах иудеи убили в этот день всего только 500 человек. И вот Эсфирь просит царя продлить иудейское торжество ещё на один день: "И сказала Эсфирь, если царю благоугодно, то пусть бы позволено было и завтра иудеям, которые в Сузах, делать то же, что сегодня, и десятерых сыновей Амановых пусть бы повесили на дереве" («Эсфирь», гл. 9,13).
Внеплановый минет снял все вопросы и все сомнения царя.
Во второй день (дня 14-го месяца Адара) иудеи умертвили в Сузах ещё 300 человек и десятерых сыновей Амановых повесили на дереве. Последнее деяние было учинено ради только издевательства, так как все десятеро сыновей Амановых были убиты в первый же день погрома.
Всего было убито по приказу Эсфири и Мардохея 75 800 сильных и знатных персов с женами и детьми их: "И прочие Иудеи, находившиеся в царских областях, собрались, чтобы стать на защиту жизни своей и быть покойными от врагов своих, и умертвили из неприятелей своих семьдесят пять тысяч, а на грабеж не простерли руки своей".
(порядочные, блядь, грабить не стали...)
Свершив свою кровавую месть (между прочим, именно так - "Евреи мстят своим врагам" называется та девятая глава в книге Эсфирь, где описан этот кровавый геноцид), над неповинным множеством персов, давших приют её народу, Эсфирь окончательно вошла в роль царицы и разослала по всем областям царства письма, где писала "со всей настойчивостью" («Эсфирь», гл. 9, 22, 29), чтобы иудеи праздновали эти дни убийства и сделали их днями пиршества и веселия.
Еврейские мудрецы говорят: "Должен человек напиться в Пурим до того, чтобы не отличать слова "проклят Аман" от слов "благословен Мордехай".
(про бабу мудрецы не упоминают даже, А что - обычная блядь, которая для пользы дела подкладывалась под особы особые...)
Ужасен и отвратителен этот "подвиг" Эсфири, но ещё ужаснее и отвратительнее видеть, как в наши дни, спустя 2400 лет, иудеи радостно празднуют и освящают богомолением память свершённого ими, в глубокой древности, массового злодеяния. И после всего этого, евреи осмеливаются жаловаться на гонения против них и обвиняют другие народы в еврейских погромах?!
Вдумчивая еврейская девушка Клара Цеткин сделала Пурим национальным праздников всех гоев - Международный женский день называется.
И конечно Пуримшпиль - веселое представление с переодеванием.
(президент федерации еврейских общин России, раввин Александр Борода)
Сидя на заднем сиденье такси, монахиня заметила, что водитель посматривает на нее. - Не хочу вас обидеть, сказал он, - но я всегда мечтал поцеловать монахиню. - Ну ладно. - отвечала монахиня. - Но только, если Вы - католик и холостой. Водитель сказал, что так оно и есть, и тогда монахиня поцеловала его в губы долгим и страстным поцелуем. Мужчина пришел в экстаз, но потом заплакал. - В чем дело? - спросила монахиня. - Простите меня сестра, но я согрешил. Я солгал Вам: я - женат, и я - еврей.- Ничего страшного, я - Мойша и еду на Пурим.